nietzsche liberté et déterminisme


A chacun d'apprécier ou pas. »(Nancy Wilmsen Thornhill, « Nature du traumatisme psychologique consécutif au viol, et quelques implications éthiques » in « Les Fondements naturels de l’éthique », ouvrage dirigé par Jean-Pierre Changeux.). Maintenant, je sais que les interprétations de l'oeuvre philosophique sont fort diverses. Comme le dit explicitement Kant dans ce texte : l'homme est naturellement paresseux, fai-néant. Une exploration rapide de chacun montre que l’un nous conduit nécessairement à l’autre …. Trouvé à l'intérieur – Page 18... de déterminisme et de liberté , etc. , en termes de nature et en fonction de l'être , un philosophe contemporain les pose plus volontiers en termes de liberté historique et sociale : quelle liberté y a - t - il dans une société ... Implicitement, Nietzsche admet qu’il est impossible de prouver que nous ne sommes pas libres. 6. Retrouvez toutes les phrases célèbres de Friedrich Nietzsche parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. Camus préfère la révolte à ce qu’il perçoit comme un nihilisme stérile. * * * Les scientistes avaient introduit la possibilité de la liberté dans la nature d'une perspective mathématique et physique. Se délivrer de la malédiction de la vie animale : lutte et souffrances absurdes (seul l’home en est capable). Tel est donc le second paradoxe : le moteur qui nous pousse de la "barbarie primitive" à la "culture", ce qui conduit l'homme à devenir toujours plus civilisé, ce sont des tendances qui, en elles-mêmes, semblent s'opposer à toute idée de "civilité" : l'égoïsme, la cupidité, l'instinct de domination. Liberté et déterminisme : rappel. Créativité dans l’emploi des ressources et facultés, leur développement et mobilisation. L’homme a alors parcouru les premiers pas, qui, de la grossièreté, le mènent à la culture. Capacité à tenir et donc prendre des engagements (responsabilité). ( Déconnexion /  L'association permet bien à chacun de développer ses facultés, mais ce n'est pas pour cette raison que l'homme entre en société. Trouvé à l'intérieur – Page 314déterminisme.11 L'artiste est libre, il est liberté. ... d'après lui, est le résultat d'un travail d'autocréation permanente12 et de sauvegarde de la liberté de l'artiste.13 Voilà pourquoi, en revenant à Nietzsche, le surhomme, ... Trouvé à l'intérieur – Page 98Dans l'<< en soi » il n'y a point de « lien cau— sal >>, de « nécessité absolue >>, de « déterminisme psycholo— gique >> ... la succession, la finalité, la relativité, la contrainte, le nombre, la loi, la liberté, la modalité, le but; ... Discutable, mais au moins, cela ressemble à quelque chose de scientifiquement exploitable.... J'aime l'image que vous avez mis en rapport avec la rivalité ! 1. Trouvé à l'intérieurJustice et Liberté . 2e éd . La phil , de Schopen . 11. éd . ... Le déterminisme biol . 30 éd . M. Boucher La religion de l'avenir . 6e éd . ... Frag . et aphor . de Nietzsche . Propriété soc . et démocratie . Ch . Riohet . G. Renard . (Nietzsche). Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter: Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.com. Nous sommes invités à réfléchir sur le sujet suivant : L’idée d’inconscient exclut-elle l’idée de liberté ? Le déterminisme historique est un concept de la philosophie de l'histoire reposant sur le déterminisme qui place le principe de causalité d'un évènement avant celui-ci, contrairement au finalisme qui le place après, ou au volontarisme qui le place dans l'action volontaire consciente.. Séparer l’homme de l’animal (1er pas vers la liberté), dont l’existence est esclavage complet sous la tyrannie du purement naturel. Pour Kant, la réponse est simple : c'est justement la situation de concurrence, de rivalité dans laquelle il se trouve face aux autres individus. Leçon 160. Tout dans la vie humaine résulte de nécessités, mais il y a une libération comme innocence du devenir (ne tenir personne pour responsable), audace de se permettre le naturel, fin du désespoir nihiliste, conviction que tout sera sauvé et réconcilié (fatalisme joyeux). Le fait qu'on puisse le démontrer implique que l'on puisse établir rationnellement le rôle de l'agressivité humaine dans le développement de la civilisation. Deux remarques pour conclure sur cette "parenthèse" kantienne. Long développement –> 3. ]g��A����0�PI~���־:�Kv�+���-�֡}�s����'!���%[%Q�EV�sz^5ѐ+�*^����j�`~��XO~V��T]��X݁�?�0֢ƛ�|���My(Ai�����#FT�\��.AJ�=�} ?g=�L���\z�����v����[� Sartre, L’existentialisme est un humanisme. Trouvé à l'intérieur – Page 15521 6 Descartes , L'indifférence est le plus bas degré de liberté ....... 523 7 Descartes , Il faut distinguer deux types d'indifférence 524 Question 3 La nécessité peut - elle s'accorder avec la liberté ? 525 8 Alain , Le déterminisme ... Ce qui intéresse l'homme dans l'association, c'est donc avant tout l'accroissement de sa puissance ; et, de fait, on peut bel et bien dire que "l'union fait la force", puisque la force d'un groupe est supérieure à la somme des forces des individus qui le composent. A l’époque contemporaine, le déterminisme absolu et universel a été remis en question : il est impossible, en effet, au niveau des particules atomiques, de faire une prévision rigoureuse. liberté et déterminisme. A leur façon, les auteurs des "fondements naturels de l'éthique" tentent la même chose : appuyer les valeurs morales sur l'impératif biologique (de conservation de l'espèce), c'est donner une explication rationnelle des valeurs morales. En philosophie, qu'est-ce que le libre arbitre ? Pour reprendre un exemple d'Adam Smith, lorsque je vais voir mon boulanger, ce que je vise avant tout, c'est mon intérêt, c'est-à-dire le fait d'obtenir le meilleur pain au meilleur prix. Cette thèse est celle d’un philosophe mal connu mais qui a fasciné beaucoup de ceux qui ont voulu pénétrer dans son « savoir du savoir ». On conçoit habituellement la liberté comme la capacité d’agir sans contrainte, ou encore comme la faculté d’effectuer des choix sans y être obligé ni forcé. La réponse de Michel Bitbol. Kant, Critique de la raison pratique. Instinct et liberté : l'homme est-il déterminé par les exigenecs de sa survie ? Liberté et vérité La liberté figure parmi les plus importantes notions de la philosophie, au premier rang et aux côtés de la vérité. "Parce que cela nuit à la conservation de l'espèce" ? Dans ses textes, Nietzsche met en italique et entre guillemet les concepts très important Il faut donc les expliquer. Ce qu'il vise, c'est d'être "mehr als Mensch", c'est-à-dire d'abord accroître sa puissance. Trouvé à l'intérieur – Page 511Résumée , ramenée à ses aspects essentiels , la philosophie de Nietzsche se réduit à un déterminisme absolu , le même ... C'est un élan personnel vers la liberté , c'est une aspiration éperdue vers un ordre de choses nouveau et ... Le déterminisme indique que les relations de causalité conditionnent totalement les évolutions futures à partir d’une situation présente. Ce document a été mis à jour le 28/08/2007 La position du "libre arbitre" affirme la liberté (relative) de l'homme et la possibilité qu'il a de décider lui-même, au moins partiellement, de la menée de son existence. Celui-ci écrit en effet que « La liberté est l’ignorance des causes qui la font agir ». La nature est donc bien faite, puisqu'elle nous a animés de deux tendances contraires dont la tension nous pousse à développer nos facultés. Un des champions récents de la liberté et du libre-arbitre fut Jean-Paul Sartre qui disait, entre autres : … La première est que ce développement serait beaucoup trop long pour une explication de texte ; je ne me suis attardé ici sur Kant que pour montrer comment on peut éventuellement mobiliser un autre auteur pour expliquer un texte... et parce que nous avons "la société et les échanges" à notre programme. Il est en effet difficile de considérer l'innocence de tout individu " le principe de l'action morale est ainsi le libre choix" Aristote Eth. Une question subsiste : le développement technique de la boulangerie est-il toujours une bonne chose pour le consommateur ? Si l'on prend en effet deux des thèses majeures du texte : a) L'égoïsme individuel, la recherche par chacun de son intérêt, est le moteur du développement individuel et collectif des sociétés humaines, b) c'est la rivalité, la concurrence entre les individus qui pousse chacun à exploiter pleinement ses capacités. Trouvé à l'intérieur – Page 175... de la liberté à la servitude et à la liberté dans l'acceptation du déterminisme. La pièce semble en définitive délaisser toute prétention à l'harmonie classique pour se focaliser sur un seul personnage, une seule conscience, ... Conscience, Etre et Vie : les approches phénoménologiques de l’attention, par Michel Bitbol. En quoi l'homme est-il "sociable" ? Descartes fait référence à un sentiment, on peut s'assurer en soi par le sentiment; Mais comment? Il n’est pas plus libre que les phénomènes naturels, mais son action obéit à une nécessité aveugle; dès lors, elle … « DETROIT: BECOME HUMAN » est un jeu vidéo crée par le réalisateur David Cage et par le studio parisien Quantic Dream. LA question cruciale de l'astrologie: sommes-nous déterminés ou bien libres? Pour l'auteur, "on comprend mieux" l'interdiction du viol si on comprend que le viol risque d'endommager l'appareil reproducteur de la femme, qu'il risque de mener au gaspillage des énergies maternelles et qu'il risque de réduire les soins paternels (le mâle humain étant plus soucieux de sa progéniture lorsqu'il est certain qu'il s'agit bien de la sienne). Ce qui signifie qu'il n'est pas naturellement poussé à travailler, à exploiter et développer ses facultés ; l'homme, s'il n'y était pas contraint par quelque force, intérieure ou extérieure, resterait dans sa "barbarie primitive", dans un état de non-développement radical de ses capacités. Parole juste, langage, stratégies du discours. La plupart des hommes se pensent libres parce qu’ils croient faire l’expérience de leur libre arbitre. Il semble donc important d’essayer d’accorder les termes, apparemment … Maître de la volonté libre ; sa volonté est durable et inébranlable en raison de sa maîtrise de soi. Pourquoi penser autrement dès qu'il s'agit de cet être vivant qu'est l'homme ? Et un autre économiste, Mandeville, ira plus loin qu'Adam Smith dans cette valorisation des tendances "peu sympathiques par elles-mêmes" de l'être humain. Nous nous demanderons déjà comment la notion de déterminisme peut être un obstacle celle de liberté, puis si le déterminisme n'est pas la condition même d'une véritable liberté. L’élaboration du retour éternel montre l’intéresse de Nietzsche pour ce débat. La liberté selon Nietzsche – quelques notes. Le déterminisme n'a donc aucune raison de s'opposer à la liberté, bien au contraire. Scientifiquement non valide. La meilleure citation de Friedrich Nietzsche préférée des internautes. Il ne dit pas non plus le contraire. A charge pour lui de faire coïncider les deux par ses choix (moraux et cognitifs). Alors que les moins compétents (les moins doués et les moins travailleurs) vont faire faillite. La psychanalyse. Qu'est-ce qui le pousse, dès lors, à exploiter ses facultés ? Liberté de créer des formes avec ce niveau d’intensité et de maîtrise. Du latin, determinare, le sens propre de déterminisme est celui de « marquer les limites », « … Problème : si c’est vrai, alors, nous ne sommes pas responsables de nos actes. Il semble que le déterminisme ici à l’œuvre soit un obstacle à la liberté, et fasse de celle-ci une véritable illusion. Pour Nietzsche, l'homme est bien un "être vivant", au même titre que les végétaux ou les animaux ; et loin de se séparer radicalement du reste du règne biologique par sa "raison" ou sa "conscience", l'homme reste soumis au même titre que toutes les autres espèce animales à l'impératif biologique fondamental, que l'on pourrait énoncer (en pastichant la Loi morale de Kant) : "agis toujours de telle sorte que ton action soit favorable à la conservation de l'humanité". La réflexion sur le libre arbitre doit intégrer les notions de conscience et d'inconscient (au programme) ainsi que celle de responsabilité, qui rattacher le débat métaphysique entre liberté et déterminisme à la vie sociale réelle, en évoquant des problèmes relatifs à la morale et surtour au droit. Citations avec déterminisme. Nous avons pris appui sur le texte de N. W. Thornhill, extrait des "Fondements naturels de l'éthique" (sous la direction de Jean-Pierre Changeux), pour montrer comment on pouvait tenter "d'expliquer" l'interdiction (morale) du viol par ses effets éminemment néfastes pour l'adaptation de la femme à son environnement et la transmission optimale du patrimoine génétique (et donc de la conservation de l'espèce). Trouvé à l'intérieur – Page 71Et s'il n'y avait que du déterminisme de telle sorte que ce qu'un homme a fait, il était déterminé à le faire ? ... Ne faudrait-il pas alors soupçonner avec Nietzsche que le présupposé de liberté appartient à une métaphysique du ... Secundo: la question centrale est celle de la pluralité des possibles locaux. J’ « ai un libre arbitre » signifie : mon action est le fruit de ma volonté en tant qu’elle est libre (déterminée par rien d’autre qu’elle-même), et de ce fait je suis responsable des conséquences de celle-ci. Et, de ce fait, il s’attend à rencontrer des résistances de tous côtés, de même qu’il se sait par lui-même enclin à résister aux autres. (…) Sans ces tendances insociables, peu sympathiques certes par elles-mêmes, mais qui fondent les résistances qui s’opposent aux prétentions égoïstes de chacun, tous les talents resteraient à jamais enfouis en germes. Grandeur de l’homme nouvelle et accrue ; amélioration de la vie et de la réalité humaine. Attention : le texte ne dit pas que c'est parce que le viol contredit à la conservation de l'espèce qu'il est interdit. Par conséquent, le jeu entre mon égoïsme et son égoïsme le pousse à vendre le meilleur pain possible au meilleur prix possible. Si un autre boulanger vend un pain de meilleur raport qualité-prix, mon boulanger sait que je risque fort de cesser de me rendre chez lui. Autrement dit on ne parlerait plus de responsabilité … « J’ai beau considérer les hommes d’un bon ou d’un mauvais œil, tous et chacun en particulier, je ne les vois jamais appliqués qu’à une tâche : à faire ce qui est profitable à la conservation de l’espèce. Friedrich Nietzsche ; un philosophe qui va beaucoup nous accompagner cette année... Bien sûr, cette finalité des actes humains échappe à la raison de l'homme : l'homme n'a pas conscience d'être déterminé par cet instinct fondamental. La liberté est d’abord une croyance investie dans l’action : lorsque nous agissons, nous nous croyons libres. Retrouvez toutes les phrases célèbres de Friedrich Nietzsche parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. Il s’oppose farouchement à un monde trompeur à donner le vertige de l’illusion d’un bonheur confisqué ici-bas et généreusement … Jean-Jacques Rousseau, Emmanuel Kant, Alain, Jean-Paul Sartre. Le Déterminisme en philosophie. La notion de libre arbitre vient condenser ces trois idées liées : volonté, liberté et responsabilité. Nietzsche et le déterminisme. A l’époque contemporaine, le déterminisme absolu et universel a été remis en question : il est impossible, en effet, au niveau des particules atomiques, de faire une prévision rigoureuse. Enlever les chaînes (idées morales, religieuses, métaphysiques) imposées pour désapprendre à se conduire comme un animal et source de souffrance, maladie. En développant ses capacités, l'homme développe notamment sa raison et sa sensibilité ; et en développant sa raison et sa sensibilité, il développe à la fois son intelligence scientifique et technique, mais aussi sa créativité artistique ; plus encore, si les rapports sociaux entraînent le développement de la rationalité, cette rationalité peu à son tour s'attacher à rationaliser, à rendre plus rationnels et raisonnables les rapports humains. Se libérer de ce qui est incompatibles avec notre nature, était intériorisé et nous dominait. C’est pourquoi, Jean-Paul Sartre a pu écrire avec justesse que « ce n’est pas le déterminisme, c’est le fatalisme qui est l’envers de la liberté » car comme l’a bien vu Leibniz « la liaison des causes et des effets, bien loin de causer une fatalité insupportable, fournit plutôt un moyen de la lever » (Théodicée, & 55). Attachement, appropriation, assimilation. 1/3/2013. Création de valeurs. Liste des citations de Friedrich Nietzsche sur liberte classées par thématique. LA LIBERTÉ HUMAIN ENTRE E LIBERTÉ ABSOLU ET DÉTERMINISME E 117 l'image même de l'homme moderne et de cette liberté, qu'elle avait pour-tant contribué elle-même à édifier. C’est cette résistance qui éveille toutes les forces de l’homme, le porte à surmonter son inclination à la paresse, et, sous l’impulsion de l’ambition, de l’instinct de domination ou de cupidité, à se frayer une place parmi ses compagnons qu’il supporte de mauvais gré, mais dont il ne peut se passer. Toutefois, vouloir n'est pas toujours pouvoir ce que l'on veut. La volonté peut librement s'enchaîner, inversant, par l'assujettissement aux passions, le signe de son élan spontané vers l'accroissement de l'être voulant. Spinoza nous avait avertis que la liberté résulte d'une connaissance du troisième genre, laquelle n'est pas une activité culturelle mais un acte insurrectionnel affranchi de toutes les valeurs esthético-éthiques qui fondent la vie ... Avertissez-moi par e-mail des nouveaux commentaires. Trouvé à l'intérieur – Page 355est liberté . Sa limite seule est déterminisme . Il s'ensuit que chacun de nous produit sa destinée . Nous créons notre condition , comme la limace exhale sa maison visqueuse . La liberté est en harmonie avec la nature . fait que loin d'être l’antithèse de la liberté, il peut tout à fait permettre une libération … La liberté qu’il revendique est inconditionnelle et illimitée. Jean-Paul Sartre. Une question qui a contribué à faire l'actualité… Changer ). Trouvé à l'intérieur – Page 199La question travaille l'épicentre de toute philosophie déterministe . Si plus que moi me fait être ce ... Les Grecs et Nietzsche l'affirment : la liberté n'existe pas , le déterminisme triomphe absolument . La volonté de puissance prend ... Ton prof de soutien scolaire en ligne t'en dit plus dans ce cours niveau lycée. Trouvé à l'intérieur – Page 58Une jeune adepte de Nietzsche disait naïvement : Ich suchte einen Gott und ich fand ihn in Nietzsche . Ce que ce disciple enthousiaste a trouvé en Nietzsche , chacun de nous l'a cherché et trouvé , de nos jours par exemple , en Kant ... Distinction entre la raison et l’instinct. C'est parfois parce qui est obscur en nous que nous pouvons parvenir à la perfection... Voilà ce que l'on peut dire du texte de Kant lui-même. Quand le viol entraîne la conception et la gestation d’un embryon, les femmes risquent de gaspiller leurs énergies reproductrices limitées dans de mauvaises circonstances (pour le succès de la reproduction) et avec le mauvais partenaire mâle. "Déterminisme et libre arbitre dans "DETROIT: BECOME HUMAN"" (jeu vidéo) Publié le 12 Mars 2021, 14:47pm Catégories : #Philo (exposés) Proposition de traitement par Mlle Safaa Aboussaoud, lycée Jean Macé de Rennes, TG2, mars 2021. Trouvé à l'intérieur – Page 138Nietzsche et les écrivains français de 1930 à 1960 Pierre Boudot ... Que l'homme doive les lois de sa vie à Dieu , que le monde doive ses lois à une entité cosmique est aussi insupportable que le plus rigoureux déterminisme . Welträtsel » de Du Bois-Reymond, Nietzsche abandonne le déterminisme laplacien et introduit l'idée de liberté dans sa pensée. Une Bande Dessinée qui propose une version romantique, romancée et romanesque de la vie Nietzsche... En ce qui concerne le travail de mise en perspective du texte, celle que nous avons développée en cours concerne les applications contemporaines de l'idée selon laquelle nos valeurs "morales" sont en dernier lieu déterminées par les exigences biologiques de conservation de l'espèce. Je vous le déconseille donc vigoureusement par la suite... Ici, le rapprochement n'est pas "faux", puisque Nietzsche connaît et fait référence au corpus théorique qui, de Kant à Adam Smith, pose l'un des socles du libéralisme politique et économique : la recherche (rationnelle) par chacun de son intérêt personnel conduit au développement du système social global. NIETZSCHE ET L’ALGÉRIE DU DÉTERMINISME 3 juin 2020; Par Mohamed Ghemmour; Blog : Le blog de Mohamed Ghemmour Pourquoi l'arbre des forêts est-il plus haut et plus droit que l'arbre de la plaine ? Trouvé à l'intérieur – Page 102Parler de Trieb , comme Nietzsche le fera plus tard , c'est ancrer sa problématique dans l'individualité ... à simuler mythiquement l'accord de la norme idéale ( sélection ) et de la nécessité , de la liberté et du déterminisme . Trouvé à l'intérieur – Page 173Nietzsche (à la suite de Voltaire et de Paul Rée, entre autres) assimile le déterminisme au nécessitarisme le plus ... processus apparaît une forme supérieure de liberté, celle de 1' « individu souverain >>, qui jouit du « privilège. . III. Ainsi, ce livre raconte l'histoire de l'idée de la liberté, de l'Antiquité à nos jours ; chaque chapitre est consacré à la pensée d'un philosophe dont l'auteur dégage les lignes de force. . l’évolutionnisme . J'ai toujours trouvé le comble du paradoxe les libertaires se réclamant de Nietzsche, l'expurgeant de tout ce qui a mené les Nazis à s'en réclamer, ce qui n'est quand même pas rien. ÉVEIL, NIBBANA, ILLUMINATION et NON-DUALITÉ, La non-dualité d'un point de vue biologique, La non-dualité d'un point de vue logique ou conceptuel, La non-dualité d'un point de vue ontologique ou métaphysique, La non-dualité d'un point de vue psychologique et phénoménologique, La non-dualité d'un point de vue quantique, La non-dualité d'un point de vue spirituel, religieux ou sacré, Inutilité et inefficacité des efforts, techniques, pratiques, méthodes…. Pour exposer la thèse du déterminisme biologique, nous prenons appui sur le texte de Nietzsche, Gai Savoir, § 1. Bref : par le développement de ses capacités induit par la rivalité sociale, l'homme développe peu à peu la science, la technique, l'art, et les institutions : il se "civilise". (a) Le viol peut conduire à des blessures pour la victime. Sa liberté, il la veut entière, souveraine, non soumise à quelque restriction que se soit. Mais comment, dans ce cas, expliquer la violence, l'agressivité, la cruauté de l'homme? Selon Nietzsche, la liberté est une idole c’est-à-dire une illusion car être humain c’est être déterminé. Cela semble discutable, mais si l'on refuse de fonder les règles morales sur la religion ("Dieu le permet", "Dieu l'interdit") ou sur la tradition ("c'est la loi de nos ancêtres").... sur quoi pouvons-nous les faire reposer ? Le déterminisme de la rotation terrestre n'implique aucunement la perte de liberté de mouvement des êtres animés à sa surface. Trouvé à l'intérieur – Page 13Ils ont cherché , en distinguant divers types de causes , à concilier l'infaillibilité du déterminisme avec la liberté humaine . Le destin apparaît comme une totalité englobant la délibération volontaire au sein de l'enchaînement des ... Aussi, oppose-t-il, à cette modernité démocratique, son idée de la liberté à travers le concept Liberté de créer des formes avec ce niveau d’intensité et de maîtrise. Se lier à soi, par des promesses et engagements dont on peut assumer la responsabilité (liberté mi-naturelle, mi-sociale). A travers le développement de l'individu, c'est l'humanité en général qui évolue et qui progresse. La réponse de Nietzsche fait appel au corpus théorique qui, de Kant à Adam Smith, a mis en lumière le fait que le développement de l'espèce humaine ne reposait pas (uniquement) sur la vertu ou la charité naturelles de l'être humain, mais (aussi) sur son égoïsme et sa soif de domination. Un autre texte de Nietzsche sur le même sujet. "Parce que tout le monde l'admet"? […] L’homme, même le plus nuisible, est peut-être encore le plus utile sous le rapport de la conservation de l’espèce, car il entretient chez autrui des impulsions sans lesquelles l’humanité se serait relâchée et aurait pourri depuis longtemps. De plus dans les mêmes conditions, les mêmes causes produisent toujours les … Nietzsche est un philosophe qui cherche l'origine des choses philosophe généalogiste. . MANKOWSKI. Certes, la liberté s'appréhende avant tout comme une idée A La liberté est l'idée qui caractérise le mieux ce que nous sommes La liberté est le propre de la substance pensante. Liberté et déterminisme . Mais il y a plus. mort nietzsche: merleau-ponty: voleur l'oubli civile société bergson: liberté cet déterminisme mis epictète: pas etre adultere corps devraient exige Il y a dans les soins paternels, chez l’homme, une discrimination en termes de chevauchement génétique entre l’homme et sa progéniture : les hommes s’occupent davantage de leurs enfants génétiques. La deuxième remarque est qu'il est amusant d'expliquer un texte de Nietzsche en faisant appel à un argument de Kant. VI, 2. Le vitalisme selon Nietzsche . Les vices des individus humains sont le premier support du développement de la civilisation humaine. Ce qui est philosophiquement plus intéressant, c'est l'idée selon laquelle "on peut démontrer" que l'agressivité, la violence, la volonté de domination font partie de l'économie générale de l'espèce humaine, par laquelle celle-ci assure ses propres préservation et développement. « Par affect, jentends les affections du corps qui augmentent ou diminuent, aident ou contrarient la puissance dagir de ce corps,
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