didier fassin de linégalité des vies


Qu'est-ce que la santé publique? A cette question, l'auteur a choisi de répondre en se demandant simplement : qu'est-ce que faire de la santé publique? Deux voies sont ainsi explorées. Professeur à l’Institute for Advanced Study de Princeton (IAS) et directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS), il est titulaire de la chaire annuelle Santé publique du Collège de France (2019-2020), créée avec le soutien de Santé publique France. 5 Un constat qui est du reste assurément transposable à de nombreux pays de l’Europe de l’Ouest, selon l’auteur. Du reste, il va sans dire que la pandémie qui frappe actuellement nos sociétés offre un condensé mortifère des dilemmes politiques et moraux qui sous-tendent les choix de santé publique : des inégalités devant la maladie aux conséquences inégalement distribuées des mesures restrictives sur la population, c’est bien la production sociale de la double dimension de la vie – en durée et en qualité – qui est plus que jamais en jeu. Télécharger . On pourrait ainsi parler de vie biologique et de vie biographique. Deux approches sont ainsi dégagées : la première, éthique, considère la vie comme une « valeur absolue » (value) ; un bien aussi inestimable qu’inaliénable qui ne saurait faire l’objet de hiérarchisation ou de quantification. En une soixantaine de pages, ce petit livre nous présente la leçon inaugurale de la Chaire annuelle de Santé publique du Collège de France prononcée par Didier Fassin, le 16 janvier 2020. Les distinguer, car le paradoxe des femmes françaises montre qu'une vie longue ne suffit pas à garantir une vie bonne. de Didier Fassin | 8 octobre 2020. L’histoire de vie relate la richesse de la seconde. 4,99 € Lecture multi-support. La librairie Gallimard vous renseigne sur De l'inégalité des vies de l'auteur FASSIN DIDIER (9782213717166). L'inégalité des vies ne peut être appréhendée que dans la reconnaissance des deux. En retour, se font jour des identifications ainsi que des tensions dans le langage politique de la race, naguère encore interdit de cité. Faut-il donc parler de races, ou pas ? Trouvé à l'intérieur – Page 23... de vie familiale et incita les hommes , humiliés par leur perte de pouvoir social et économique , à exercer leur domination sur le corps des femmes ? Didier Fassin parle à ce sujet du sida comme « condition sociale » . Vous pouvez le commander en ajoutant ce livre à votre panier. L’espérance de vie mesure l’étendue de la première. Cette rencontre est un moment particulièrement fort de la vie de l'anthropologue, qui enregistre alors le récit que Puleng fait de la sienne. – La Vie, mode d’emploi critique, Didier Fassin, Seuil, 2018. Didier Fassin Professeur de sciences sociales à l’Institute for Advanced Study de Princeton, directeur d’études à l’EHESS et titulaire d’une chaire annuelle au Collège de France, il est l’auteur, au Seuil, de La Force de l’ordre (2011), L’Ombre du monde (2015), Punir, une passion contemporaine (2017) et Mort d’un voyageur (2020). Les distinguer, car le paradoxe des femmes françaises montre qu'une vie longue ne suffit pas à garantir une vie bonne. 2020 De l’inégalité des vies, Paris, Fayard-Collège de France. À propos de : Didier Fassin, La vie. Bien que la confrontation de ces deux logiques illustre combien la durée de vie moyenne d’une population demeure tributaire de conceptions et d’approches en tension permanente, Didier Fassin en conclut qu’il faut toutefois aller plus loin pour saisir les disparités devant ce que l’on nomme plus communément « espérance de vie ». À l'issue de la rencontre, Didier Fassin laisse à la jeune femme un cahie… L’inégalité des vies ne peut être appréhendée que dans la reconnaissance des deux. Didier Fassin est anthropologue, sociologue et médecin. 7Outre les liens manifestes qui subordonnent l’espérance de vie à l’éducation et aux revenus, Didier Fassin montre que le fait d’appartenir à une minorité spécifique au sein d’une population donnée peut également influer sur la durée de vie moyenne. D’après les lectures de Wittgenstein et, plus largement, les options anthropologiques, ces formes peuvent être considérées sous un angle naturaliste ou humaniste, selon qu’on pense qu’… Véritable « basculement cognitif », ce mouvement d’organisation scientifique de la vie des populations – que d’aucuns ont qualifié par ailleurs de « mouvement hygiéniste » – marque l’émergence d’un nouveau mode de gouvernement que Michel Foucault, alors lui aussi professeur au Collège de France, avait identifié sous le concept de « biopolitique », il y a une quarantaine d’années2. Incorporation de l'inégalité, pouvoir de guérir et gouvernement de la vie constituent ainsi les trois dimensions de ce que l'on se propose de nommer l'espace politique de la santé. Les sciences humaines revendiquent, au même titre que la médecine, leur pleine part dans la recherche menée autour du sida. Cela signifie que nos choix comprennent une part de mise à distance. (A.G.) Amos Gitaï est cinéaste. La santé est devenue l'objet d'une préoccupation globalisée et planifiée à grande échelle. Références en stock. La santé publique soumise à l'analyse : les auteurs, qui considèrent ce domaine de la médecine comme une enjeu politique majeur, proposent de le saisir à travers la culture. De l'inégalité des vies De Didier Fassin Fayard College De Fran. Si cet opuscule apparait comme la synthèse – provisoire – des travaux de l’auteur menés en anthropologie de la santé, il constitue tout autant un véritable manuel d’appréhension critique des phénomènes auxquels se confrontent les sciences sociales, tant les arguments qui y sont déployés sont aux prises immédiates avec des questions d’ordre épistémologique. C’est tout particulièrement le cas en ce qui concerne les femmes puisque, bien qu’elles présentent une espérance de vie relativement supérieure à celle des hommes, elles sont cependant aux prises durant l’entièreté de leur existence avec des expériences de domination, de dévalorisation et de violences symboliques spécifiquement liées à leur condition7. Une comparaison dont l’auteur pointe d’emblée les limites compte tenu du caractère multifactoriel du calcul de la durée de vie moyenne d’une population. Les associations de malades et d’usagers de la santé, par Vololona Rabeharisoa 40. L'inégalité des vies ne peut être appréhendée que dans la reconnaissance des deux. Les distinguer, car le paradoxe des femmes françaises montre qu'une vie longue ne suffit pas à garantir une vie bonne. Si ce dernier possède une formation de médecin doublée d’une solide expérience de terrain, c’est bien une parole d’anthropologue qui nous est ici livrée, dans la mesure où il s’agit d’interroger non seulement les inégalités en matière de santé, mais surtout les manières dont ces dernières sont socialement produites, historiquement considérées et politiquement régulées. Étroitement liées, santé et éducation constituent ensemble le socle sur lequel s'appuie une dynamique de réussite. D’autre part, dans sa dimension radicalement expérientielle, c’est-à-dire dans la singularité d’une histoire personnelle dont les évènements croisent immanquablement ceux de l’histoire sociale. mais également en termes de honte et de dévalorisation de soi. For further details on handling user data, see our Privacy Policy De l'inégalité des vies par Didier Fassin aux éditions Fayard. le cahier des charges de la vie mode demploi p. la vie mode d emploi de gees perec alchimie d un roman n58. Didier Fassin a choisi comme « Journée particulière » un jour d'avril 2002, au cours duquel il rencontre, dans le township d'Alexandra, au cœur de Johannesburg, en Afrique du Sud, une jeune femme malade du Sida, qui s'appelait Puleng. 4 L’auteur mentionne également les États-Unis comme exemple patent de « dissociation entre la qualité d’un système de soins et l’étendue des disparités de santé » (p. 34) puisque, faute d’accès à une couverture médicale pour une grande partie de la population, les dépenses en soins de santé par habitant y sont les plus élevées au monde alors que le pays occupe seulement la 34e place en termes d’espérance de vie au rang mondial. 1 La version électronique de l’ouvrage est disponible en accès libre à l’adresse : https://books.openedition.org/cdf/10078. De l'inégalité des vies. L’espérance de vie mesure l’étendue de la première. s’interroge Didier Fassin, qui analyse comment les maladies sont "un puissant déterminant et un impitoyable révélateur des inégalités des vies". Découvrez et achetez le livre De l'inégalité des vies écrit par Didier Fassin chez Fayard sur Lalibrairie.com En raison des circonstances actuelles, un délai supplémentaire pouvant aller jusqu'à une semaine est à prévoir pour obtenir cet article auprès du fournisseur. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction ou téléchargez la version eBook. Pareille remarque conduit l’auteur à opérer un virage crucial dans sa réflexion : l’espérance de vie ne va pas nécessairement de pair avec la qualité de vie. ), Catalogue of 567 journals. Cours au Collège de France (1978-1979), Paris, Le Seuil, 1979. L’espérance de vie mesure l’étendue de la première. Torture, abus sexuels, traite des personnes, esclavage, crimes de guerre, génocides : les figures de l'intolérable se sont multipliées depuis deux siècles, jusqu'à saturer l'espace public contemporain de faits socialement réprouvés ... L’inégalité des vies ne peut être appréhendée que dans la reconnaissance des deux. De l'inégalité des vies Didier Fassin [1 year ago] Téléchargez et profitez De l'inégalité des vies - Didier Fassin eBooks (PDF, ePub, Mobi) GRATIS, « Il y a, d’un côté, la vie qui s’écoule avec un commencement et une fin, et de l’autre, la vie qui fait la singularité humaine parce qu’elle peut être racontée.On pourrait ainsi parler de vie biologique et de vie biographique. Auteur : Didier Fassin Paru le : 30/09/2020. Conseils de lecture; Dossiers; Rencontres; Pro; Association Libr'Aire; Rechercher Recherche avancée. Ils seront dispensés chaque semaine en alternance avec un séminaire qui associera des chercheurs clés du domaine (voir p. 5). Didier Fassin Professeur de sciences sociales à l'Institute for Advanced Study de Princeton, directeur d'études à l'EHESS et titulaire d'une chaire annuelle au Collège de France, il est l'auteur, au Seuil, de La Force de l'ordre (2011), L'Ombre du monde (2015), Punir, une passion contemporaine (2017) et Mort d'un voyageur (2020). Cours au Collège de France (1978-1979), Paris, Le Seuil, 1979. L'œuvre de Michel Foucault, à l'écart des modes intellectuelles de son temps, et à la croisée de la philosophie et de l'histoire, ne propose ni vision globale du monde ni théorie générale de la société. 5Ce cheminement conduit l’auteur à interroger l’idée même de « valeur » dès lors que celle-ci se rapporte à la vie. « Il y a, d’un côté, la vie qui s’écoule avec un commencement et une fin, et de l’autre, la vie qui fait la singularité humaine parce qu’elle peut être racontée. Informations sur De l'inégalité des vies (9782213717166) de Didier Fassin et sur le rayon Sciences et sciences humaines, La Procure. À l’intersection de l’anthropologie et de la philosophie, la notion de «formes de vies» délimite un espace épistémique, fondamental pour la réflexion contemporaine (Ferrarese & Laugier 2018[4]), traversé par la dichotomie mentionnée précédemment. L’histoire de vie relate la richesse de la seconde. Philippe Descola est anthropologue et professeur au Collège de France, titulaire de la chaire Anthropologie de la nature. Le Séminaire : s'orienter dans la pensée, s'orienter dans l'existence (2004-2007), La biodiversité et les écosystèmes à travers le temps et l'espace, Système immunitaire et dynamique du cerveau, De la physique statistique aux sciences sociales, Complexité des structures linguistiques, simplicité des mécanismes du langage, Reconstruire l'ordre institutionnel international. L'espérance de vie mesure l'étendue de la première. Eva Debray, Frédéric Lordon, Kim Sang Ong-Van-Cung (dir. Une anthropologie de la condition carcérale et de … Sa leçon inaugurale, intitulée "L'inégalité des vies" s'est tenue le 16 janvier 2020. Didier Fassin est anthropologue, sociologue et médecin. Trouvé à l'intérieur... Christian POIRET , François VOURC'H , L'inégalité raciste , l'universalité républicaine à l'épreuve , Paris , PUF , 00 . 11. Didier FASSIN , « Discrimination et santé : enjeux Vie Sociale - n ° 3 / 2006 Faïza Guélamine. Dix sept contributions étudient, du Sénégal au Niger, les notions de transmission, d'hygiène et les conduites préventives. Offres. Si cet opuscule apparait comme la synthèse – provisoire – des travaux de l’auteur menés en anthropologie de la santé, il constitue tout autant un véritable manuel d’appréhension critique des phénomènes auxquels se confrontent les sciences sociales, tant les arguments qui y sont déployés sont aux prises immédiates avec des questions d’ordre épistémologique. 9 Voir notamment : Fassin Didier (dir. On pourrait ainsi parler de vie biologique et de vie biographique. Date: Samedi, janvier 6, 2018. Didier Fassin - Collection Leçons inaugurales du Collège de France ... L’histoire de vie relate la richesse de la seconde. L’histoire de vie relate la richesse de la seconde. 2Pour ce faire, Didier Fassin ouvre sa leçon par un détour historique visant à montrer combien la notion contemporaine d’« inégalités sociales de santé », c’est-à-dire « cette idée selon laquelle le lieu et le milieu dans lequel naît un individu influencent son état physique et psychique, son risque d’être malade et sa probabilité de mourir » (p. 10), est relativement récente. De l'inégalité des vies - Didier Fassin - « Il y a, d’un côté, la vie qui s’écoule avec un commencement et une fin, et de l’autre, la vie qui fait la singularité humaine parce qu’elle peut être racontée. donc que toutes les vies soient protégées de manière égale. L'histoire de vie relate la richesse de la seconde. On pourrait ainsi parler de vie biologique et de vie biographique. Créée en partenariat avec l'agence nationale Santé publique France, la chaire de Santé publique est destinée à encourager l'excellence de la recherche et le débat intellectuel au meilleur niveau sur les questions de santé publique. Didier Fassin est professeur à l'Institute for Advanced Study de Princeton et directeur d'études à l'EHESS. Il est notamment l'auteur, au Seuil, de La Raison humanitaire, La Force de l'ordre, L'Ombre du monde et Punir. L’inégalité des vies ne peut être appréhendée que dans la reconnaissance des deux. Excursions anthropologiques. L’espérance de vie mesure l’étendue de la première. «  Il y a, d’un côté, la vie qui s’écoule avec un commencement et une fin, et de l’autre, la vie qui fait la singularité humaine parce qu’elle peut être racontée. Magali Bessone suggere que s'il est impossible de reparer l'histoire, on peut toutefois prendre au serieux l'exigence de justice qui s'exprime dans les demandes de reparations. Didier Fassin : « Certaines vies n’ont pas la même valeur que les autres ». À commencer par la vocation même de nos disciplines à poser un regard sur le monde – les cultures, l’histoire, les injustices ; bref, sur la vie –, pour mieux le transformer. De l’inégalité des vies - Didier Fassin - « Il y a, d’un côté, la vie qui s’écoule avec un commencement et une fin, et de l’autre, la vie qui fait la singularité humaine parce qu’elle peut être racontée. De l'inégalité des vies. Laurent Gilson, « Didier Fassin, De l’inégalité des vies », Lectures [Online], Reviews, Online since 25 November 2020, connection on 10 November 2021. p« Il y a, d’un côté, la vie qui s’écoule avec un commencement et une fin, et de l’autre, la vie qui fait la singularité humaine parce qu’elle peut être racontée. Le tout prenant appui sur des exemples aussi foisonnants que pertinents, aussi bien issus de sa pratique d’ethnographe que d’œuvres littéraires et philosophiques (l’auteur ne manque d’ailleurs pas de rendre hommage à ses prédécesseurs au Collège de France en citant notamment Foucault, Bourdieu, Lévi-Strauss, Héritier, Halbwachs, etc.). J'accepte que mes données soumises soient collectées et stockées. Si ce dernier possède une formation de médecin doublée d’une solide expérience de terrain, c’est bien une parole d’anthropologue qui nous est ici livrée, dans la mesure où il s’agit d’interroger non seulement les inégalités en matière de santé, mais surtout les manières dont ces dernières sont socialement produites, historiquement considérées et politiquement régulées. L'évolution des disparités sociales dans notre pays ne se réduit pas à l'émergence des phénomènes d'exclusion et de grande pauvreté. La précarité affecte tous les individus en situation de vulnérabilité. s comptent parmi les principales victimes. 10En définitive, Didier Fassin réussit le tour de force d’exposer un propos particulièrement complexe au terme d’un cheminement non seulement concis mais de surcroit limpide et rigoureux. Trouvé à l'intérieur – Page 301Crise épidémiologique et drame social, par Didier FASSIN 9 1. ... Condition sociale et expérience historique dans le post-apartheid, par Didier FASSIN . ... Politiques de la vie et politisation de la sexualité. Le sociologue et médecin fait son entrée au Collège de France, où il prononce, ce 16 janvier, une leçon inaugurale intitulée « l’inégalité des vies ». 3 Comme en témoigne par exemple la différence de 31 ans entre l’espérance de vie au Japon et en République centrafricaine. 3Plus précisément, Didier Fassin s’intéresse au contexte socio-historique de ces métamorphoses de la pensée puisqu’elles sont concomitantes de la révolution industrielle et, avec elle, d’une paupérisation accélérée des classes laborieuses, d’une part, et, d’autre part, de l’implémentation de dispositifs inédits d’action à grande échelle qui prennent pour objets l’éducation, la famille, l’immigration et surtout la santé. À cet égard, l’exemple des États-Unis est particulièrement – et tristement – élogieux : « à niveau de revenu et de scolarité équivalent, les personnes de couleur vivent moins longtemps » (p. 38). p« Il y a, d’un côté, la vie qui s’écoule avec un commencement et une fin, et de l’autre, la vie qui fait la singularité humaine parce qu’elle peut être racontée. L’histoire de vie relate la richesse de la seconde. 7 Didier Fassin prend ici appui sur l’œuvre littéraire d’Annie Ernaux, laquelle relate dans L’Évènement l’épreuve que représente l’avortement, non seulement en termes de contraintes effectives (absence de lois sur l’interruption volontaire de grossesse et sur l’accès à la contraception, coût important d’un voyage à l’étranger, risques sanitaires inhérent aux pratiques officieuses etc.) 4Ceci dit, et comme souvent dans ses travaux, Didier Fassin prend soin de déplacer la perspective foucaldienne en reformulant la problématique de cette nouvelle gouvernementalité à nouveaux frais, dans ses coordonnées politiques et morales plutôt que strictement généalogiques. Mode d’emploi critique, Paris, Le Seuil, 2018. Ce n’est en effet qu’à la fin du XVIIIe siècle que se développe un intérêt nouveau pour la quantification des phénomènes sociaux, à la faveur de l’avènement de la statistique comme instrument scientifique idoine, notamment à travers la multiplication de travaux portant sur les disparités sanitaires entre les groupes sociaux d’une même population (voir les enquêtes de Villermé, Poisson, Chevalier, Quételet, etc.).
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